Реклама

Объявления

Етюд з ліричними відступами: творчість В. Хлебникова

Холодний і голодний січень 1922 року. На засніженому пероні московського вокзалу безпомічно застиг високий, схожий «на довгоногого замисленого птаха» людин у парусинових штанях і вицвілої, з латками на ліктях, сорочці. За плечима в нього мішок з величезної полотняної наволочки. Хто він? Жебрак? Безумець? Мандрівний лицедій? Він розгублено дивиться по сторонах своїми «первісними, мудрими й світлими» очами, які можуть бути тільки в людини, що безмірно любить людей і мечтающего їх ощасливити. Це - Велимир Хлебников, поет і філософ, що, подібно українському мислителеві XVIII століття Г. Сковороді, виходив і з'їздив тисячі верст у пошуках правди, міркуючи про сенс життя, світобудові, призначенні людини.

Хворою, змучений приступами малярії, без грошей, напівголодний, провів Хлебников зиму й весну останнього року свого життя в Москві, думаючи тільки про одному - про видання «сверхповести» «Зангези» і «книги книг» - «Дошки долі». Він уперше поспішав і квапив інших: «Дошки долі» - математичний трактат про «закони часу», що може ощасливити людство,- він хотів потримати в руках, помилуватися обкладинкою, що пахне типографськими фарбами, показати друзям...

Він квапився, тому що передчував близьку смерть. Йому залишалося жити кілька місяців. Коли вмирають коні - дихають, Коли вмирають трави - сохнуть, Коли вмирають сонця - вони гаснуть. Коли вмирають люди - співають пісні.

Перенесемося в 1903 рік і представимо Хлебникова, студента Казанського університету природного відділення фізико-математичного факультету, що захоплюється історією й поезією, філософією й наукою про мову.

«Був він соромливий, скромний, знайомств майже не підтримував... і ми були, імовірно, єдиним сімейством, у якому він почував себе просто. Приходив він щодня, сідав у куті, і бувало так, що за вечір не вимовляв жодного слова; сидить, потирає руки, посміхається, слухає. Слыл він диваком...

Програмним віршем Хлебникова-Експериментатора було «Закляття сміхом» ( 1908-1909). Використовуючи префіксальні й суфіксальні можливості мови, Хлебников з одного слова (кореня) «сміх» створив експресивне, схоже на язичеську змову вірш, що демонструє красу й силу слов'янського мовлення. Не буде перебільшенням назвати поета самим слов'янським у російській літературі XX століття.

  • Де морякові, що взяв
  • Невірний кут своєї тури
  • И зірки:
  • Він розіб'ється об камені,
  • Об підводні мелися
  • Горі й вам, що взяли
  • Невірний кут серця до мене:
  • розіб'єтеся об камені,
  • камені будуть надсмехаться
  • над вами, до ви надсмехались
  • треба мною

Імпресіоніст по натурі, Хлебников створює картину первозданної природи, наповнену світлом і повітрям, яскравими й чистими, як фарби, звуками, передає легкість пташиного польоту, волю вибору, властивому тільки миру пернатих, відчуття нескінченної повторюваності життя. Весь вірш перейнятий філософським роздумом про час, у ньому втримуються вихідні координати майбутніх пошуків, які, як уважав поет, повинні були привести до створення «законів часу». Тут уперше намічений зв'язок «птаха - час - долі». Птаха були тим живим символом, що повинен був передати рух часу, зв'язок між народами й континентами (вільні їхні перельоти, міграція), єдиний, чимсь схожий на пташиний, «всеземлянский» мова.

Варто звернути увагу учнів на те, що інтерес до миру пернатих зародився в Хлебникова ще в раннім дитинстві. Його батько, Володимир Олександрович, був ученим-орнітологом. «Шанувальник Дарвіна й Толстого», як писав про нього в «Автобіографії» син, «великий знавець царства птахів, що вивчає їх целую життя», воно був одним з організаторів Астраханського заповідника (1919), автором ряду наукових праць: «Список птахів Астраханського краю» (1928), «Птаха» (1930) і ін. Від нього в Хлебникова тонке розуміння природи птахів, знання їхніх звичок, уміння розрізняти їх по голосах. В «сверхповести» «Зангези» (1922), що розповідає про життя поета-пророка Зангези, є глава («площина»), у якій майстерно відтворюється щебет пернатих, їхні ранкові пісні. Безумовно, це звуконаслідування, імітація.

Хлебников був гранично вимогливий до себе, багато разів переробляв свої вірші.

Завершити урок треба на філософській ноті. У роки Лютневої революції з ініціативи Хлебникова був створений сполучник Голів земної кулі. Його утопія придбала зненацька зримі форми. На чолі народів миру повинні бути поети, учені, а не уряду, які навчилися тільки гнітити й придушувати. Така була хлебниковская ідея, що одержала відбиття в його «Відозві Голів земної кулі», складеному їм навесні 1917 року.

В 1921 році Хлебников створив кілька поем про революцію («Ніч перед Радами», «Сьогодення», «Нічний обшук» і ін.), що стали підсумком його нелегких міркувань. У них відбилися надії, пов'язані з революцією, що повинна була принести людям волю й справедливість, втілити утопічні ідеї поета, створити «міста майбутнього», де запанує загальна любов і духовне підніметься над низинним і вульгарним. У той же час у цих поемах звучать ноти глибокого здивування й розчарування «самотнього» мрійника, що побачив, що боротьба за новий мир часто супроводжується насильством і жорстокістю, катастрофою гуманізму й загальнолюдських цінностей. В «Нічному обшуку» Хлебников виразив своє неприйняття «пугачовщини», що загрожує захлиснути благі наміри тих, хто покликаний вершити революцію:

  • Море разливанное,
  • Море - ніздрі рвані,
  • Так розбійницьке,
  • Беспокойничье.

Гіркі спостереження й міркування підсилювали духовна самітність поета, що у силу своєї незахищеності й ранимости подібний був «метеликові, що залетів у кімнату людського життя». В останній поемі «Зангези» Хлебников створив образ поета-пророка, що жагуче мріє ощасливити людство, подарувати йому новий зір на мир, історію, природу. Але його мрія піддана осміянню. І він гине, незрозумілий і відкинутий. Апогею тема захисту тварин і птахів досягає в поемі в прозі «Звіринець» (1909), написаної під враженням від відвідування петербурзького зоологічного саду. У звіринці, у клітках, писав Хлебников, «у звірах гинуть якісь прекрасні можливості, як уписане в Часослов «Слово об полицю Игореве».

Дати волю людям, тваринам, птахам - от спрямована в майбутнє думка поета.

Проповідник волі й рівності, Хлебников і сам жив вільно, як птах, згідно із законами природи, не прагнув до особистого благополуччя, дорожив своєю незалежністю подібно мандрівникам і боголюбцам, виходив всю землю, затворів і жив в ім'я народу.

Все для школы: темы сочинений, разработки уроков. Изложения и пересказы сюжетов. Конспекты уроков и поурочное планирование. Сценарии, диктанты и контрольные для проведения уроков.

Учебные пособия и тематические ссылки для школьников, студентов и всех, занимающихся самообразованием

Сайт адресован учащимся, учителям, абитуриентам, студентам педвузов. Справочник школьника охватывает все аспекты школьной программы.