Реклама

Объявления

Еволюція мотиву двойничества у творчості Сергія Єсеніна

У контексті досліджуваного феномена двойничества, з найбільшою гостротою

Обнаружившегося на рубежі XIX-XX століть, ми звернемося до творчості Сергія

Олександровича Єсеніна, у художній свідомості якого даний феномен

Актуалізується особливо яскраво. Ми спробуємо простежити еволюцію

Двойничества від ранньої лірики Єсеніна до його заключного добутку

«Чорна людина».

Основною рисою, якимось стрижнем усього творчості Єсеніна була його

Трагедія - трагедія людини, оказавшегося в проміжку між двома

Епохами в період великого історичного ламання. Його свідомість особливо яскраво,

Болісно сприймало все происходящее навколо й це відбивалося в його

Творчості, у якому втілювалося його трагічне світовідчування

Особистість Єсеніна і його творчість можна назвати найбільш яскравим,

Відкритим прикладом прояву двойничества. Трагедія Єсеніна, що погубила

Його, полягала саме у двоїнні його свідомості на різко полярні полюси,

Персоніфікуються по його ж словах, в образі «ангелів» і «чортів», які

Постійно протистояли один одному в його душі, вели безперестанну боротьбу

Це щиросердечне роздвоєння відбилося у всій творчості поета, що, по

Суті, є автобіографією його душі, що не знаходить собі спокою в цьому

Бурхливому світі. Іншими словами можна сказати, що у своїй творчості Єсенін

Відверто описав причини, шляхи роздвоєння своєї свідомості

Перш ніж ми перейдемо до докладного аналізу творчості С. Єсеніна,

Необхідно вказати на те, що звертаючись до мотиву двойничества, а тим самим

И руйнування особистості, гранично концентруючи в ньому все передуманное й

Пережите, Єсенін швидше за все звертався до співзвучного в цьому плані

Добуткам літератури ( про яку ми вже говорили в першій частині даної

Роботи).

Взагалі, у рамках літератури в цілому, Єсеніна прийнято вважати

«селянським» поетом. Але на наш погляд це визначення для таланта Єсеніна

Є дуже вузьким і не відіграє домінуючу роль у його творчості. Багато хто

Уважають, що якщо Єсенін вийшов із селянського середовища й не одержав належного

Утворення, те навряд чи можна говорити про його зв'язки з літературними

Традиціями. Але ця думка є помилковим. Потрібно сказати, що

Поширенню такої думки про себе багато в чому сприяв і сам поет,

Який, бачачи, що навколишні приймають його за когось селянського «Леля»,

«пастушка», починав пригравати їм, закріплюючи за собою цей образ

У підсумку про Єсеніна був створений якийсь міф, стереотип його образа, що

И донині важко зруйнуватися

Хоча коло знайомств Єсеніна був дуже великим, по-справжньому добре

Знали й розуміли його деякі. На основі спогадів тих близьких йому

Людей, які зуміли розглянути його справжню душу, що постійно ховається

За різними масками, зараз можна скласти правдивий образ поета,

Розвінчавши створений про нього міф

Незважаючи на те, що Єсенін і не одержав вищого утворення, (він

Кілька років займався на історико-філософському відділенні Московського

Міського народного університету ім. А. Л. Шанявского), але він був людиною

Найвищою мірою утвореним і начитаним, про що свідчать багато хто

Його близькі й друзі у своїх спогадах. Так, наприклад А. Р. Изряднова

Затверджувала, що він «... убирав у себе - за день більше, ніж інший за тиждень

Або місяць». С. А. Толста - Єсеніна, И. М. Розанов і багато інші

Згадували про те, що Єсенін дуже багато читав, всі гроші витрачав на книги

И добре розбирався у всіх літературні питаннях

М. М. Бахтин у своїх лекціях по російській літературі, прочитаних в 20-х

Роках, затверджував: «Говорять, Єсенін виник безпосередньо з Кольцова, а

Також із глибин народних. Але це не так ... Вийти прямо із глибин народних в

XX столітті літературне явище не може: воно повинне насамперед визначитися

У самій літературі ... Щоб увійти в літературу, потрібно до неї прилучитися, і

Прилучившись, внести вже свій голос...».

Можна затверджувати що вплив на творчість С. Єсеніна літературних

Традицій було велике. Ґрунтуючись на документальних фактах, ми можемо

Говорити про великий вплив, що зробили як на свідомості поета, так і на

Його творчість такі генії російської літератури, як, наприклад, Пушкін і

Лермонтов: «У середині 20-х років Єсенін любив говорити про А. С. Пушкіна й

М. Ю. Лермонтові як про своїх поетичних попередників». Згадування про

Їх, «збігл і великих» можна знайти в його віршах («На Кавказі», «Русь

Безпритульна», «Лист до сестри»).

Також неодноразово Єсенін згадував про своє трепетне відношення КН.

В. Гоголю. И. Н. Розанов у своїх спогадах про С. Єсеніна приводив

Наступні слова поета: «Із часом усе більше й більше моїм улюбленим

Письменником ставав Гоголь. Дивний, незрівнянний письменник ...».

Таким чином, ми, говорячи про переломлення феномена двойничества в

Творчості Сергія Єсеніна, можемо говорити про художні традиції даної

Проблеми, розв'язуваної у творчості письменників, поетів ХIХ століття, які

Вплинули на творчу самосвідомість С. Єсеніна

Спільність між Єсеніним і різними лініями традицій класичної й

Нової поезії легко підтвердити цитатами. Єсенін неодноразово згадував про

Значному впливі на нього Блоку, Пушкіна, Лермонтова, Гоголя, Кольцова,

Клюева, Білого й інших. Але при цьому постійно підкреслював: «Украй

Індивідуальний».

Творчість Сергія Єсеніна можна охарактеризувати як суперечливе

Неоднозначне, складне, загадкове явище в росіянці поезії

Рідкий поет викликав такі полярні оцінки сучасників, і

Одночасно був так популярний і любимо своїм народом. Єсеніна називали

«співаком голубени», «квіткою неповторним», «безпутним генієм»; одні

Перетворювали його в більшовицького поета, інші - у самого яскравого

Представника антибільшовизму й релігійного містика /54/.

Особистість поета в оцінках сучасників представляється вкрай

Суперечливої

Таким чином, ми можемо говорити про роздвоєння особистісної свідомості

Поета, у його образі. Також і на всій його творчості лежить відбиток його

Щиросердечної роздвоєності, породженою болісною потребою зрозуміти себе,

Мир, що його оточує, знайти своє місце в цьому світі

свідомість, ЩоДвоїться, Єсеніна виражало загальний настрій епохи, була

Одним із проявів кризової свідомості рубежу ХIХ - ХХ століть

У ранній творчості поета простежується роздвоєність його внутрішнього

Мира

З одного боку, ліричний герой Єсеніна з'являється тихим і лагідним,

Як і гаряче улюблена їм батьківщина, виконаним сумуй, благоговіння, він

Молиться на «копиці й стоги», «на червоні зорі», «причащається в струмка». З інший

Сторони, він з отрочного років повний буйної пристрасті:

«... Зацілую доп'яна, зімну, як колір

Хмільному від радості пересуду немає...».

У ньому, як і в російському народі, є щось лихе, розбійне:

«Не одна веде нас до раю

богомольна стежка ...».

Не виключає він і такого:

«Я одну мрію, приховував, ніжу,

Що я серцем чистий

Але і я кого - не будь, заріжу

Під осінній свист...».

Неоднозначність, роздвоєність внутрішнього миру поета з одного боку,

Проявляється в життєстверджуючому, світлому початку, у спокійному умиротворенні

Ліричний герой поета спокійно й радісно дивиться на життя:

«...Плаче десь іволга, схоронити вдупло.

Все для школы: темы сочинений, разработки уроков. Изложения и пересказы сюжетов. Конспекты уроков и поурочное планирование. Сценарии, диктанты и контрольные для проведения уроков.

Учебные пособия и тематические ссылки для школьников, студентов и всех, занимающихся самообразованием

Сайт адресован учащимся, учителям, абитуриентам, студентам педвузов. Справочник школьника охватывает все аспекты школьной программы.