Реклама

Объявления

Философская лирика Ф. И. Тютчева

-14

Федор Иванович Тютчев - первый в истории русской литературы поэт, центральной темой творчества которого являются "предельные основания бытия", общие вопросы мироустройства. Ею лирический герой не является выразителем какой-то определенной философской концепции, он только задастся "проклятыми", не имеющими ответа вопросами: что есть человек? для чего он заброшен I в мир? для чего сотворена сама природа? в чем загадка природного бытия? Драматическое ощущение бесперспективности философского поиска нашло отражение в знаменитом тютчевском четверостишии:

Природа - сфинкс. И тем она верней

Своим искусом губит человека,

Что, может статься, никакой от века

Загадки нет и не было у ней.

Тютчев "последовательно противоречив"в своей философской позиции относительно сущности природной бытия - прежде всего и вопросе о том, обращен ли природный мир к человеку.

С одной стороны, автор указывает на наличие в природном бытии высших духовных начал:

Не то, что мните вы, природа:

Не слепок, не бездушный лик -

В ней есть суть человеческая, в ней есть свобода,

В ней есть любовь, в ней есть язык:

В ряде тютчевских стихов природа на самом деле одушевлена: ручьи "гласят"и "предвещают", родник "шепчет", вершины берез "бредят", море "ходит"и "дышит", поле "отдыхает". С другой стороны, автор говорит о глухоте природы к мольбам своих детей, о ее равнодушии как к смерти человека, так и к его страданиям и страстям.

Сравним стихотворение Тютчева "От жизни той, что бушевала тут:"с философской элегией Пушкина "Вновь я посетил:". Как и Тютчев, Пушкин описывает о неумолимом беге отведенного человеку времени ":много переменилось в жизни для меня", ":сам: переменился я", о величественной неспешности природы ":кажется, вечор ещё бродил я в ЭТИХ рощах". Но у Пушкина с образами деревьев связывается мысль преемственности поколений и связанная с ней мысль бессмертия всякой бытия - и природного, и человеческого: как дерево продолжает себя в других деревьях "младая роща"""зеленая семья"теснится близ "устарелых"корней старых сосен, так и человек не умирает в своих потомках. Отсюда философский оптимизм заключительной части стихотворения:

Здравствуй, племя

Младое, незнакомое! не я

Увижу твой могучий, поздний возраст:

Тютчевские деревья олицетворяют бесстрастность, самодостаточность природы, се равнодушие к духовной жизни людей: "Красуются, шумят, - и нет им дела, / Чей прах, чью память роют корни их". Природа не просто лишена души, памяти, любви - она, по Тютчеву, превыше и души, и любви, и памяти, и человека, как творец превыше своего творения:

:перед ней мы смутно сознаем

Себя самих - лишь грезою природы.

Здесь, как и в ряде других стихотворений, звучит мотив бездны хаоса - один из ключевых мотивов тютчевской лирики. В стихотворении "От жизни той, что бушевала тут:"бездна мыслится как одна из частей или одна из функций физического мира:

Природа быть в курсе не знает о былом:

Поочередно всех своих детей, Свершающих свой подвиг бесполезный, Она равно приветствует своей Всепомогающей и миротворной бездной, - с жутковатой иронией "приветствует"описывает поэт.

В творческом наследии Тютчева есть немало светлых и радостных стихотворений, в которых выражены благоговейные, восторженные чувства, вызванные красотой мира "Весна", "Летний вечер", "Утро в горах", "Нет, моего к тебе пристрастья:", "Зима недаром злится:". Такова знаменитая "Весенняя гроза", наполненная торжествующими интонациями, ликующим звучанием симфонии красок и звуков, энергией обновления жизни: Гремят раскаты молодые, Вот дождик брызнул, пыль летит, Повисли перлы дождевые, И солнце нити золотит. Однако бытие человека в мире, бытие самой природы воспринимаются поэтом как пролог к неотвратимой катастрофе. Отсюда трагизм звучания таких стихотворений поэта, как "Видение"1829, "Бессонница"1829, "Как океан объемлет шар земной"1830, "Сои па море"1833. В "Бессоннице"Тютчев рисует образ времени. В начале стихотворения "часов однообразный бой"осмыслен как "глухие стенания"времени, как его язык, "равно чужой и внятный каждому"; в конце - как "металла звук погребальный". Напоминание о неумолимом движении времени заставляет человека увидеть себя и человечество в целом стоящим "на краю земли", ощущать свое бытийное одиночество в мире ":мы: покинуты на нас самих".

":Мы плывем, пылающею бездной. / Со всех сторон окружены", - гов

pGrKju

Все для школы: темы сочинений, разработки уроков. Изложения и пересказы сюжетов. Конспекты уроков и поурочное планирование. Сценарии, диктанты и контрольные для проведения уроков.

Учебные пособия и тематические ссылки для школьников, студентов и всех, занимающихся самообразованием

Сайт адресован учащимся, учителям, абитуриентам, студентам педвузов. Справочник школьника охватывает все аспекты школьной программы.