Реклама

Объявления

Фольклор у поемі Лермонтова «Демон»

-20 Гірський дух, прикутий у печері до скелі, И, чуйний напружуючи слух,

Весільне торжество переміняється скорботою. Маленька собачці Сулхая принесла й поклала в ніг нареченої відрубану руку; слідом за тим сам наречений прибув на весілля мертвим

«І тепер, якщо кому-небудь трапиться проходити біля Казбеку,- говориться в одній з версій цієї легенди,- він побачить збережені досі ланцюги й мотузки, принесені великодушним пастухом для звільнення непереможного Амирана». Прометей грузинських і осетинських легенд

Вкрадливим голосом починає благати богатир допомогти йому розірвати узи, у яких він нудиться вже багато століть. Для цього пастух повинен повернутися в село й принести йому товстий ланцюг. За допомогою цього ланцюга Амирани зможе притягти до себе лежачий неподалік важкий меч, що ніхто не має сил підняти: тоді він розрубить свої узи й одержить волю. Але якщо пастух вимовить до повернення хоча б одне слово, Амирани загине

У будинку нареченої йдуть готування до пишного весілля. Скликали родичів, друзів і сусідів. Гості сидять на багатій тахті. «Шумні звуки димплипито викликають дівиць на танець буйної лезгинки». Тим часом наречений «з толпою друзів і родичів, одягнених у залізо», поспішає па шлюбний бенкет. Кінець шляху недалеко. Тільки невеликий ліс відокремлює нетерплячого нареченого від нареченої. Пустивши коня вперед, Сулхай залишає за свою свиту. Але не встиг в'їхати в ліс, як зграя розбійників оточує його. Почувши лементи, що відстали вершники скакають: Але пізно! Сулхай плаває в крові, багату зброю знято, відрубана кисть руки

І мислить він: Те гірський дух

Пастух виконав бажання богатиря, але по дорозі назад до печери ненавмисно вступив у розмову з мисливцями, які вистежили його, думаючи, що він відшукав скарб. У те ж мгновенье пролунав страшний гуркіт, печера разверзлась, і скеля із прикутим богатирем провалилася в темну безодню

Легенди про Амирани існують у Грузії повсюдно, по розповідаються по-різному. По одним версіях, Амирани нудиться в одній з печер Ельбрусу, по іншимі - на Казбеку. По одним версіях, Амирани - богатир: він викрав вогонь, приніс його з небес на землю й ощасливив людей. Він бореться зі злими парфумами - дэвами - і вступає в боротьбу з небом за справедливе життя на землі. В інших варіантах легенди Амирани - богоборець, злий дух, що винищує людей. Він прикутий до скелі за те, що викликав на єдиноборство свого хресного батька - Ісуса Христа. Звільниться Амирани від своїх ланцюгів тільки в день светопреставления. Вигнаний демон, над яким тяжіє боже проклятье, дух пізнання й волі, що затіяв «горду ворожнечу» з небом, виявився те саме що богоборець Амирани - духу зла із грузинських народних легенд. І безсумнівно, що легенди про дух зла - Амирани могли допомогти Лермонтову органічно зв'язати давно виниклий задум поеми про інший дух зла - демоні - з новим грузинським матеріалом

Можна не сумніватися, що М. Туркистанишвили, що виклав цей переказ у газеті, сюжет його передав без особливих прикрас - записав, як сам чув. Інакше навряд чи він став би вдаватися в докладний розгляд питання про те, як міг лезгин Ибрагим потрапити з Белокан Вкарталинию.

Прикутий у печері стогне! Коня змученого жене:

Разом з Амирани в печері перебуває гошия - собака-пігмей, що без утоми лиже окови свого пана. З кожним днем ланцюг стає усе тонше й тонше. Але ранком у страсний четвер ковалі всієї Грузії три рази вдаряють молотами по своїх ковадлах, і ланцюг здобуває свою колишню товщину

це Амирани, або Амраи,

В іншому варіанті цієї легенди розповідається, що Амирани покарано за те, що, загордившись, викликав помірятися силами самого добродії бога. Тоді бог устромив у землю довгий кіл і прикував до нього товстим ланцюгом Амирани, а потім насунув на пего гори - Казбек і Гергети. «З тих пор Амиран і мучається в глибині скель і вічних снігів».

Можна назвати один добуток грузинського фольклору, що оповідає про загибель нареченого напередодні весілля. Це переказ «Смерть Сулхая», опубліковане в 1849 році в газеті «Закавказький вісник». На нього звернув увагу нині покійний професор Педагогічного інституту в Орджонікідзе Л. П. Семенов. Жив у Карталишш, в укріпленому стародавньому замку Джаниашени, виходець із Белокан, лезгин Ибрагим, що прийняв християнську віру. Єдиний син Ибрагима, Сулхай, любив красуню Паризу й терпляче очікував «благословення батьків і священика». Нарешті батько Паризы, старий Леон, «поклав видати за Сулхая дочка свою».

Близькість наведеного тут фольклорного матеріалу до ст

Все для школы: темы сочинений, разработки уроков. Изложения и пересказы сюжетов. Конспекты уроков и поурочное планирование. Сценарии, диктанты и контрольные для проведения уроков.

Учебные пособия и тематические ссылки для школьников, студентов и всех, занимающихся самообразованием

Сайт адресован учащимся, учителям, абитуриентам, студентам педвузов. Справочник школьника охватывает все аспекты школьной программы.