Реклама

Объявления

МЦиРИ ЯК РОМАНТИЧНИЙ ГЕРОЙ

Лермонтов був закоханий у Кавказ із самого раннього дитинства. Величчя гір, кришталева чистота й одночасно небезпечна сила рік, яскрава незвичайна зелень і люди, волелюбн і горді, потрясли уява великоокої й вразливої дитини. Може бути, тому ще замолоду Лермонтова так залучав образ бунтаря, на порозі смерті произносящего гнівне протестуюче мовлення (поема «Сповідь», 1830 рік, дія відбувається в Іспанії) перед старшим ченцем. А може, це було передчуття власної смерті й підсвідомий протест проти чернечої заборони радуватися всьому той, що дається Богом у цьому житті. Це гостре бажання випробувати звичайне людське, земне щастя й звучить у передсмертній сповіді юного Мцири - героя однієї із самих чудових лермонтовских поем про Кавказ (1839 рік - зовсім мало часу вже залишалося в самого поета).

Перед «Мцири» була написана поема «Утікач». У ній Лермонтов розвиває тему кари за боягузтво й зрадництво. Короткий сюжет: зрадник боргу, що забув про батьківщину, Гарун утік з бойовища, не помстившись ворогам за загибель батька й братів. Але втікача не прийме ні друг, ні кохана, ні мати, навіть від трупа його все відвернуться, і ніхто не віднесе його на цвинтар. Поема призивала до героїзму, до боротьби за волю вітчизни

У поемі «Мцири» Лермонтов розвиває ідею мужності й протесту, закладену в «Сповіді» і поемі «Утікач». В «Мцири» поет майже повністю виключив любовний мотив, що грав настільки значну роль

в «Сповіді» (любов героя-ченця до черниці). Цей мотив відбився лише в короткій зустрічі Мцири із грузинкою в гірського потоку. Герой, перемагаючи мимовільний порив молодого серця, відмовляється від особистого щастя в ім'я ідеалу волі. Патріотична ідея сполучається в поемі з темою волі, як і у творчості поетів-декабристів. Лермонтов не розділяє цих понять: в одну, але «полум'яну пристрасть» зливається любов до вітчизни й спрага волі

В'язницею стає для Мцири монастир, задушливими здаються йому келії, похмурої й глухими - стіни, боягузливі й жалюгідними - стражи-ченці, сам він - рабом і в'язнем. Його бажання довідатися, «для волі иль в'язниці на це світло народилися ми», обумовлено жагучим поривом до волі. Короткі дні втечі - це для нього воля. Тільки поза монастирем він жив, а не животів. Тільки ці дні він називає блаженством

Волелюбний патріотизм Мцири найменше схожий на мрійливу любов до рідних гарних пейзажів і дорогих могил, хоча герой тужить і про їх. Саме тому, що Мцири істинно любить вітчизну, він хоче боротися за її волю. І поет з безсумнівною симпатією оспівує войовничі мрії юнака. Поема не розкриває до кінця прагнень героя, але вони відчутні в натяках. Про свого батька й знайомих Мцири згадує насамперед як про воїнів; не випадково йому сняться бої, у яких він перемагає, недарма мрії тягнуть його в «дивовижний мир тривог і битв».

Він переконаний, що міг бути «у краї батьків не з останніх молодців». Хоча доля не дала Мцири зазнати захват битвою, але всім ладом своїх почуттів він - воїн. Суворою стриманістю він відрізнявся ще з дитячого років. Юнак, пишаючись цим, говорить: «Ти пам'ятаєш дитячі роки: сльози не знав я ніколи». Волю сльозам він дає лише під час втечі, тому що ніхто їх не бачить. Трагічна самітність у монастирі загартувало волю Мцири. Не випадково, що він біг з монастиря в грозову ніч: те, що злякало боязких ченців, наповнювало його серце почуттям братерства сгрозой.

Мужність і стійкість Мцири з найбільшою силою проявляється в битві з барсом. :Його

не страшила могила, тому що він знав: повернення в монастир - це продовження колишніх страждань, Трагічний фінал свідчить про те, що наближення смерті не послабляє духу героя й моці його вільнолюбного патріотизму. Умовляння старого ченця не змушують його покаятися. Він і тепер би «рай і вічність проміняв» на не-. скільки мінут життя серед близьких (вірші, що викликали невдоволення цензури). Не його провина, якщо йому не вдалося стати в ряди борців за те, що він вважав своїм святим обов'язком:

обставини виявилися непереборними, і він дарма «сперечався з долею».

Переможений, він духовно не зломлений і залишається позитивним образом нашої літератури, а його мужність, цілісність, героїзм були докором роздробленим серцям боязких і бездіяльних сучасників із дворянського суспільства. Кавказький пейзаж уведений у поему головним чином як засіб розкриття образа героя. Нехтуючи своє оточення, Мцири почуває лише споріднення із природою. Ув'язнений у монастир, він порівнює себе із блідим тепличним листком, що виріс меж сирих плит. Вирвавшись на волю, він разом із сонними квітами піднімає голову, коли озолотився схід. Дитя природи, він припадає до землі й довідається, як казковий герой, таємницю пташиних пісень, загадки їхнього віщого щебетання. Йому зрозуміла суперечка потоку з каменями, дума роз'єднаних скель, що жадають зустрічі. Погляд його загострений: він зауважує блиск зміїної луски й відливи срібла на вовні барса, він бачить зубці далеких гір і бліду смугу «меж темним небом і землею», йому чудиться, що його «старанний погляд» міг би бачити через прозоруу синявий неба поле ангелів. (Характеру героя відповідає й стих поеми).

Поема Лермонтова продовжує традиції передового романтизму, Мцири, повний полум'яних страстей, похмурий і самотній, що розкриває свою «душу» в оповіданні-сповіді, сприймається як герой романтичних поем. Однак Лермонтов, що створив «Мцири» у ті роки, коли створювався й реалістичний роман «Герой нашого часу», вносить такі риси у свій добуток, яких немає в більше ранніх його поемах. Якщо

минуле героїв «Сповіді» і «Боярина Ор-Щи» залишається зовсім невідомим, і ми не знаємо тих соціальних умов, які сформували їхні характери, то рядка про нещасливе дитинство й отроцтво Мцири допомагають глибше зрозуміти переживання й думки героя. Сама форма сповіді, характерна для романтичних поем, зв'язана із прагненням глибше розкрити - «розповісти душу». Цей психологізм добутку, деталізація переживань героя природні для поета, що у той же час створював соціально-психологічний роман

Виразне сполучення безлічі метафор романтичного характеру в самій сповіді (образи вогню, полум'яності) з реалістично точною й поетично скупим мовленням вступу. («Один раз росіянин генерал...») Романтична за формою поема свідчила про ріст реалістичних тенденцій у творчості Лермонтова

Лермонтов увійшов у російську літературу як продовжувач традицій Пушкіна й поетів-декабристів і разом з тим як нова ланка в ланцюзі розвитку національної культури. За словами Бєлінського, він вніс у національну літературу свій, «лермонтовский елемент». Стисло пояснюючи, що треба вкладати в це визначення, критик у якості першої характерної риси творчої спадщини поета відзначала «самобутню живу думку» у його віршах. І повторював: «Усе в них дихає самобитною й творческою думкою».

Все для школы: темы сочинений, разработки уроков. Изложения и пересказы сюжетов. Конспекты уроков и поурочное планирование. Сценарии, диктанты и контрольные для проведения уроков.

Учебные пособия и тематические ссылки для школьников, студентов и всех, занимающихся самообразованием

Сайт адресован учащимся, учителям, абитуриентам, студентам педвузов. Справочник школьника охватывает все аспекты школьной программы.