Реклама

Объявления

Образ Марфи Ігнатіївни Кабановой (Кабанихи)

Образ суворої й владної фы Ігнатіївни Кабановой Кабанихи дозволяє нам познайомитися ще з одним різновидом представників «темного царства», такий же типової, як Дикої, але ще більш лиховісної й похмурої. «Ханжа, пан! Жебраків обділяє, а домашніх заїла зовсім»,- так правильно й влучно визначає характер Кабанихи Кулигина в драмі Гроза'"testsoch. net/ xarakteristika-obraza-k/ >Кулигин.

Дійсно, Кабаниха насамперед ханжа, що прикриває й виправдує всієї своєї дії ідеалами патріархальної, церковної, домостроївської старовини. Кабаниха строго дотримує всіх звичаїв, і порядки цієї патріархальної старовини. Вона вимагає, наприклад, щоб Катерина при розставанні із чоловіком обов'язково «вила» тобто голосила й щоб вона не обіймала його, а кланялася йому вноги.

Нові порядки здаються їй безглуздими й навіть смішними. Усіх хоче вона змусити жити по старинці й не терпить ні в кому з навколишні прояви «своєї волі», своєї ініціативи. « Молодість-Те що значить? - міркує вона після сцени розставання Катерины із чоловіком.- : Нічого-Те не знають, ніякого порядку. Попрощатися-Те шляхом не вміють. Добре ще, у кого в будинку старші є, ними домто й тримається, поки живі.. Так-Т от старовин-те й виводиться: Що буде, як старі перемруть, як буде світло стояти, уже й не знаю». Як щира охоронниця старовини, Кабаниха марновірна. У неї показне благочестя. Вона не пропускає жодного церковного богослужіння, обділяє грошима жебраків, приймає у своєму будинку мандрівниць начебто Феклуши. Але деспотизм її в домашньому побуті ще важче, ніж деспотизм Дикого

Дикої покричить, насвариться, зопалу навіть приб'є, так я охолоне, а Кабаниха мучить і переслідують свої жертви систематично, день у день, мучачи їх холоднокровно, настирливо, підточуючи, «як ржа залізо». Сім'ю вона бездушним деспотизмом і святенництвом доводить до повного розвалу. Вона звела в могилу Катерину, через неї пішла з будинку Варвара, а Тихін, у сутності добрий, хоча й беззольній людині, втратив усяку здатність думати й жити самостійно. Сім'я, по вираженню Тихона, «нарізно расшиблась».

Якщо Дикої не може зрозуміти, що немає ніякого гріха в громовідводі, Кабаниха не може помиритися з тим, що «для заради швидкості» люди видумали «вогненного змія» паровоз. «А мене хоч ти золотом осип, так я не поїду»,- рішуче заявляє вона у відповідь на повідомлення Феклуши про «машину».

Невблаганний ворог усього нового, Кабаниха, втім, уже передчуває, що старовині приходить неминучий кінець, що наступають важкі для неї часи. «Нам би тільки не дожити до цього»,- говорить Феклуша боязко, указуючи, що «за гріхи» людей уже й дні робляться усе коротше й коротше. «Може, і доживемо»,- з похмурим озлобленням заявляє Кабаниха. Кабаниха типова як представниця деспотичного укладу «темного царства». І в той же час вона не у всім схожа на Дикого. Це більше складний різновид представників «темного царства». Кабаниха насамперед розумніше Дикого. У той час як Дикої діє більше «нутром», як груба фізична й грошова сила, Кабаниха виступає як своєрідний теоретик старого укладу, фанатично захищаючи домостроевщину. На відміну від неприборканого, дикого у своїх витівках і не володіє собою Дикого вона сдержанна, зовні безпристрасна й сувора. Це єдина людина в місті, з яким якось уважається Дикою

И мова її богаче й складніше, ніж мова Дикого. У ньому теж прослизають іноді грубі вираження, але не вони характерні для її мовлення. Владність Кабанихи позначається не в лайках, а в наказовому тоні її мовлення «У ноги, у ноги!»; «Ну!»; «Розмовляй ще!». Помітний відбиток на її мовлення наклала та атмосфера «благочестя» і стародавньої обрядовости, що вона підтримує у своєму будинку

Мандрівниці й злиденні, покровительствуемые й обділя_ нею, установлюють постійний її зв'язок з народним говором і, очевидно, з усною народною поезією, легендами, духовними віршами та ін. Тому в мовленні Кабанихи зустрічаються й прислів'я, і образні звороти народного мовлення. Все це робить мову Кабанихи своєрідно колоритним, хоча й не зм'якшує загальний вигляд цієї владної, суворої, непохитної охоронниці підвалин «темного царства».

Деспотизм, святенництво, бездушний захист віджиле своє століття порядків і звичаїв - такі риси внутрішнього вигляду Кабанихи, що роблять її поряд з Диким суворою й ще більш страшною охоронницею підвалин «темного царства».

Все для школы: темы сочинений, разработки уроков. Изложения и пересказы сюжетов. Конспекты уроков и поурочное планирование. Сценарии, диктанты и контрольные для проведения уроков.

Учебные пособия и тематические ссылки для школьников, студентов и всех, занимающихся самообразованием

Сайт адресован учащимся, учителям, абитуриентам, студентам педвузов. Справочник школьника охватывает все аспекты школьной программы.