Реклама

Объявления

Образний ряд голодомору в «Жовтому князі» Василя Барки

Центром Художнього зображення явища тоталітаризму в Барчиній прозі діаспорний дослідник Леонід Плюш уважає міф про Ящера дракона. Він глибоко проаналізував цей мотив у романі «Жовтий князь», отже, мі додамо тільки деякі деталі. Зі змієм порівняно росіянина Отроходіна: «кружляти змієм і мучити; ну, ящір і єсть! Йому «вгорі» нададуть велико-риб'ячу луску: ордени, «путьовки»»; зі змієм асоціюються гріхи людські, а також спецпотяг на Колиму.

Натомість Миронові Катранникові під година тої «дуелі» прийшла на: серце «найтихіша мирність» «Жовтий князь». За нею досада, після почуття відрази до Отроходіна. Однак у нього, поступливого селянина, погляд терпкий, і така прихована сила якраз і бісить Отроходіна «мужик «плохий»». У романі також зазначено на мученицьку лагідність очей інтелігенції, ясні й незвичайно спокійні очі сектанта Прокопа. Навіть владові смерті над людиною позначено через її очі: смороду збільшуються, у них помітно скорботу й невідсвітність. І найбільше Отроходін радіє, що погасивши таки світло в очах селянина, заморивши його голодом

Дзеркальною деталлю до образу очей є жовтий колір. Ця деталь наповнює ті картини кінця світу, що їх бачать селяни: «Сидить гостроокий хтось, ніби золотий, цілком літій, - з червонастим виблиском; у короні чудній і пишній одежі. Високо підноситься. Ребра схожі на верх брами, розчиненої так, що туди з низини на картині тягнуться люди без кінця й перерви: люди бідні - тягнуться під кліткову браму примарця й там зникають. Як вівці на бійні», Мі дізнаємось, що виконавець волі звіра й сатани князює в жовтій одежі. Юродивий співає, що Жовтий князь рудою [кров'ю] запивши свої жертви-. Жовтий колір постійно характеризує Отроходіна: «Загрожувати обома руками Отроходін, говорячи, а його широкий золотий зуб, відтінений щербинкою поруч, аж жевріє, одночасно з товстими скельцями окулярів без оправи, при самих металічних зачіпцях».

Цей колір є ознакою керованості Звіром біблійний «знак на чоло» блідо-жовта шкіра валіз злого товстуна V вагоні, який картає селян що «тікають» од голоду на заробітки, розкішні жовті вуса голови до-ліісії з вилучення церковного майна, мідяні заклацки на портфелях партійних «шишок», жовті вікна фабрики, жовтавий кожушок активіста, сірчано-жовті двері райвиконкому, руді шкірянки службовців, ржавйсто-брунатна бляха на даху встанови, характеристика «огненна могила» земного пекла в урвищі; саме рудий Гриць проганяє малих Катранників з річки під година лову черепашок порівняй у романі «Рай» вказівки на жовтопикого нападника з Тамбовшини на Іону Івановича й фразу: «А по золотому ланцюгу, обвинутому навколо дубового стовбура [комуністичної держави], по ланцюгу, з якого стікала дах і бруд, походжав червоноокий кіт пропаганди [фантасмагорія за мотивами Пушкіна] і муркотів найсолодші казочки для: [підкуплених] закордонних: [візитерів]».

Ця деталь може вказувати на нескорених, що приймають мученицьку смерть од голоду: перед смертю Микола Катранник ставши жовтий з обличчя «воскувань кістяк», чоло обтягнувся: восковою сірістю віддавав, надмірно високий, під, запалими очними ямками. Так годиною виглядають тифозні. Старий Крілик пожовк з лиця - незабаром помре. Мешканці міста жовті від недоїдання. Мирон Данилович стоїть, від страху мов черевики «прив'язані жовтою травою».

Роман В. Барки «Жовтий князь» є одним із найяскравіших описів українського голодомору 193233 років. Ключем до розуміння авторської концепції твору й одним ‘із його провідних символів стає жовтий колір, що зустрічається вже в назві роману. Він входити в оповідь твору в характеристиці один із фанатичних і бездушних служників нового режиму, Григорія Отроходіна, який називається рудіємо. Згадка, що він носити зелений френч, «як у вождя», відсилає читача до голови пануючої владної вертикалі. Жовтий стає символом антигуманної влади, що знищує людей, яка через біблійні згадки асоціюється йз абсолютним злом, диявольською силою. Тому вусі, з нею пов'язане, набуває жовтого до-: лвору. Це й стіни державних установ, і сірчасто-жовті двері райкомів ської будівлі. Притаманно, що Отроходін згодом, як і йому подібні інші прибічники влади, «чортова сила», «татарва», втрачає ім'я й на зивається просто «рудець», «рудий», «золотозубий». Таким чином, п втратою людської сутності, на перший план у зображенні ‘знівельова ної особистості висувається кольорова характеристика як ознака причетності до нової, «чортової» влади.

Назву «Жовтий кн

]
]>

Все для школы: темы сочинений, разработки уроков. Изложения и пересказы сюжетов. Конспекты уроков и поурочное планирование. Сценарии, диктанты и контрольные для проведения уроков.

Учебные пособия и тематические ссылки для школьников, студентов и всех, занимающихся самообразованием

Сайт адресован учащимся, учителям, абитуриентам, студентам педвузов. Справочник школьника охватывает все аспекты школьной программы.