Реклама

Объявления

Оптимістичні настрої Чехова і їхнє відбиття в п’єсі «Вишневий сад»

-14

Раневская й Гаїв - люди непрактичні, безвладні, живучі не тільки в борг, але й в іншій епосі. Любов Андріївна добра, щира, сентиментальна. Але за цим немає ніякого характеру. Вона погано розбирається в житті, часто обманюється в людях. Після смерті чоловіка Раневская полюбила іншої людини, але він обібрав її, кинув, коли ж скінчилися в нього гроші, став кликати неї до себе в Париж. Раневская не усвідомлює того, що має справу із пройдисвітом, і витрачає на нього свої останні засоби. Приїзд її через границю додому пов'язаний із продажем маєтку. Раневская байдужна до долі людей, які виростили неї, її дітей. Внутрішньо вона порожня. Все це породжено, як переконує Чехов, паразитичним образом життя

П'єса починається з того, що поміщиця Раневская приїжджає у свій маєток, що давно закладено й у випадку несплати боргів буде продано з аукціону. Але Раневская, як і її брат Гаїв, нічого не вживає для порятунку маєтку, прекрасного вишневого саду. Купець Лопахин пропонує розбити сад під ділянки, віддавши їх в оренду дачникам. Але Раневская й Гаїв відкидають цей засіб як варварське й вульгарне. Розбити сад під ділянки значило для них потоптати традиції дворянської поезії, відмовитися від минулого, спогадами про яке вони живуть. Так намечается провідна лінія п'єси, пов'язана із зображенням повної непристосованості дворянства до умов нового життя

Син аптекаря, студент-різночинець Трофимов рішуче заперечує дворянське минуле: «Володіти живими душами - адже це переродило всіх вас: так що: ви: уже не зауважуєте, що ви живете в борг:» Відкидає Трофимов і капіталістичне підприємництво. Він Славить працю й призиває до нього: «Людство йде вперед, удосконалюючи свої сили. : треба працювати, допомагати всіма силами тим, хто шукає істину». Трофимов розуміє, що змінити життя нелегко, для цього треба «обійти те дрібн і примарне, що заважає бути вільним і щасливим:». Але він вірить у перемогу добра й призиває йти до «яскравої зірки, що горить там удалині!» Сама фразеологія, трохи пишномовн і книжкова, свідчить про те, що ідеали Трофимова розпливчасті, невизначені такими він і задуманий автором. Але загальний пафос його устремлінь відбивав дійсні настрої демократичних мас початку 900-х років. Росія йшла до свого майбутнього

Маєток Раневской і Гаева переходить у руки Лопахина, батько й дід якого були кріпаками. Ставши власником саду, Лопахин радується: «Якби батько мій і дід устали із трун і подивилися на всю подію, як їхній Єрмолай, битий, малограмотний Єрмолай: купив маєток, пречервоній якого нічого немає на світі! Я купив маєток, де дід і батько були рабами, де їх не пускали навіть на кухню. Я сплю, це тільки ввижається мені, це тільки здається:» Лопахин пам'ятає образи й приниження свого стану, нестаток, що довелося випробувати йому в дитинстві «узимку босоніж бігав». Однак ні свідомість зв'язку з народом, ні позитивні особисті властивості в Лопахина «тонка, ніжна душа» не можуть змінити хижацької природи підприємництва, із чим зв'язані зусилля енергійного й розумного купця. За його наказом безжалісно вирубується сад, що тільки що покрився молочним кольором. Стукіт сокири, цей неприємний звук сприймається як передвістя нової людської драми

Тема майбутнього, тема весни знаходить своє втілення в образі Ані. Аня виховувалася в панському середовищі, воно дочка Раневской. Однак під впливом нових людей, таких, як Трофимов, Аня пориває зі старим життям. Її захоплює мрія про майбутнє, щастя, заснованому на праці й рівності. «Ми насадимо новий сад, роскошнее цього,- говорить вона матері,- ти побачиш його, зрозумієш, і радість, тиха, глибока радість опуститься на твою душу: і ти посміхнешся, мама! Підемо, мила!» Ці слова звучать як заклик до нового життя. І хоча з п'єси не видно, чим Аня буде займатися, пішовши з рідного «дворянського гнізда», які вона обере форми боротьби за нове життя, глядачеві ясно, що до минулого повернення в неї немає. «Прощай, старе життя!»- говорить Аня в заключній сцені. «Здраствуй, нове життя!»- підхоплює Петя. Два вигуки, зливаючись воєдино, відбивають порив молодої Росії до майбутнього, ксчастью.

Що несе людям підприємництво, що з'явиться на Місці вирубаного саду? «Настроїмо ми дач, і наші онуки й правнуки побачать отут нове життя»,- говорить Лопахин. Однак нове життя він розуміє по-своєму: Я навесні посіяв маку тисячу десятин і тепер заробив сорок тисяч чистого». Вишневий сад також буде вжитий для витягу доходу. Якщо взяти до уваги художню багатозначність образа саду, що персоніфікує красу, багатство бат
ьківщини, то не важко вловити тривогу автора. Він розуміє неминучість розвитку капіталістичних відносин, але панування їх уважає руйнівним, небезпечним для людства й тому недовговічним. «От як у змісті обміну речовин потрібний хижий звір, що з'їдає все, що попадається йому на шляху, так і ти потрібний»,- говорить Лопахину Петро Трофимов. Лопахины «потрібні», щоб поглинути омертвілі форми дворянського життя, але майбутнє за такими, як Трофимов і Аня

Ще більшою мірою паразитизм існування, безвільність властиві її братові, Гаеву, проевшему «стан: на льодяниках». Він не трудився, що наклало руйнівний відбиток на весь його вигляд. Глибокі почуття підмінює він фразерством, серйозні інтереси - патологічною пристрастю до биллиардной гри. «Егоїстичні, як діти, і в'ялі, як старі», вони «спізнилися вчасно вмерти й ниють, нічого не бачачи навколо себе, нічого не розуміючи» ‘- так визначив сутність колишніх хазяїв вишневого саду М. Горький. Ґрунт з-під їхніх ніг пішов. Вони втратили привілеї, поспішно кидаючи все, що колись становило основу їхнього благополуччя: сад, маєток, вірного раба Фірса його «забули» у забитому будинку. Так підкреслюється історична приреченість дворянського класу

Таким чином, ідейна домінанта «Вишневого саду» пов'язана із закликом до зміни життя, її відновленню, з «пророцтвом» нового життя. Звідси ліризм п'єси, радісний, оптимістичний тон її заключних акордів, незважаючи на загибель вишневого саду. Втім, загибель ця певною мірою умовна: під напором капіталістичного хижацтва знищується краса, що служила для деяких. Затвердиться нова краса, доступна всім людям, історія рухається в цьому напрямку. «Вся Росія наш сад»,- говорить Трофимов, визначаючи як би масштаб і характер відновлення, що почалося. Сад - це не тільки символ минулого «невже: з кожного стовбура не дивляться на вас людські істоти:», але й символ майбутнього, перспектив батьківщини

Все для школы: темы сочинений, разработки уроков. Изложения и пересказы сюжетов. Конспекты уроков и поурочное планирование. Сценарии, диктанты и контрольные для проведения уроков.

Учебные пособия и тематические ссылки для школьников, студентов и всех, занимающихся самообразованием

Сайт адресован учащимся, учителям, абитуриентам, студентам педвузов. Справочник школьника охватывает все аспекты школьной программы.