Реклама

Объявления

Розуміння ролі жінки в суспільстві в Гоголя

"Краса – одне з імен Божиих", – писав хтось зі святих. Пізніше в російській літературі почалося багато суперечок про красу, через кілька десятиліть один з героїв Достоєвського скаже: «Краса врятує мир", однак Гоголь, віз можна, єдиний і той час став писати про вищу красу як про прояв Божественного в людині ("Але ви маєте ще вищу красу, чисту принадність якийсь особливої, однієї. вам свойст венної безвинності, що я не вмію визначити словом, але в якій так і світиться всім ваша голубина душа" (т.6, с.16)).

У цій статті знайшли особливо яскраве відбиття слова Гоголя з "Авторської сповіді" про те, що "вінцем всіх естетических нас лаждений" у ньому "залишилася властивість захоплюватися красою душі людини"(т.6, с.224).Краса для Гоголя нерозривно пов'язана із християнською чеснотою – чистотою щиросердечної, а всі листи являють собою заклик до милосердя й любові, звернений саме до жінки. Він зображує світло як лікарню, у якій люди "і хворіють, і страждут, і бідують, і без слів вопиют про допомогу, – і, на жаль, навіть не знають, як попросити про неї (т. 6, с.15).

Ці слова перегукуються з іншою статтею "Що таке губернаторша". У ній Гоголь пише: «Друг мій, згадаєте знову мої слова, у справедливості яких, говорите, що самі переконалися: дивитися на все місто, як лікар дивиться на лазарет" (т. 6, з,93). Вся стаття "Що таке губернаторша" тісно пов'язана з листом до А. О. Смирновій, чий чоловік, И. М. Смирнов, в 1845-1851 роках був калузьким губернатором. У листі від 28 липня 1845 року н. ст стилю, на написаному Гоголем з Карлсбада, він обертає її вплив на можливість впливу губернаторші на суспільство: "...Ваш вплив – на дружин чиновників взагалі, у міру дотику їх з життям городскою й домашнею й по впливі їх на чоловіків своїх, существеннейшему й найсильнішому, чим всієї іншої влади. Губернаторша як би те не була перша особа вгороде.

Завдяки нинішньому напрямку мавпування, з вас будуть брати й запозичити все до останньої. без дрібниці".(т. 3, с.317). Це твердження знаходить висвітлення й у статті – "Ви перша особа ж місті, з вас будуть переймати все до останньої дрібнички, завдяки мавпуванню моди й взагалі нашому росіянинові мавпуванню" (т. 6, с.93). Гоголь пише про шкоду розкоші й страсті до нових платтів: «Женете розкіш <...> Не пропускайте жодного зборів і балу приїдьте ті саме потім, щоб здатися в тому самому платті..."(т.6, с.93). Про це він писав і у своєму листі до Смирнової: "Дивитеся, щоб ви завжди були одягнені просто, щоб у вас як можна було поменше плаття"(т.9, с.317).

В обох листах він радить получше довідатися людей міста. Б листі, адресованому Смирновій, "Що таке губернаторша", Гоголь просив не відвертати ні від яких людей: «Не лякайтеся ж верби мерзенностей і особливо не відвертайте від тих людей, які вам здаються чому-або мерзенні" (т.6, с.103).

Про те, наскільки внутрішню щиросердечну красу Гоголь цінував більше зовнішніх якостей, говорять слова з його листа до Ганни Михайлівні Вьельгорской від 29 жовтня 1848 року: «Ви буваєте гарні тільки тоді, коли в особі вашім проявляється шляхетне движенье; видно, риси особи вашого потім уже влаштовані, щоб виражати шляхетність щиросердечне..."(т.9, с.440). Ці слова заперечують поняття про красу, побачене їм в "Тлумаченні на св. Матфея Євангеліста- " св. Іоанна Златоуста: «Для того-те негайно й зотліває тіло, щоб ти міг бачити в наготі красу душі ... Не в тілі краса, але краса тіла залежить від того утворення й кольору, що отпечатлевает душу в істоті його..." .

Але таке розуміння ролі жінки в суспільстві прийшло до Гоголя не відразу. Жіночі образи ранніх його добутків ("Вий", "Тарас Бульба") несуть у собі лише спокуса й загибель. Так, прекрасна панночка вбивала всіх, зачарованих нею, а краса полячки приводить до - зради козака Андрия. Образ Улиньки в "Мертвих душах" уже несе в собі ті риси, які знайшли яскраве відбиття в "Обраних мес тах...". Випадкова зустріч із нею Чичикова на шляху до Собакевичу, описана в п'ятому розділі першого тому "Мертвих душ" трохи будить героя від його духовного сну, викликаючи в ньому "почуття, несхоже на ті, які призначено йому почувати все життя" (т.5, с. 86-87). У другому томі поеми Гоголь так характеризує її: "...Добрий, навіть самий соромливий, міг розговоритися з ньому, як ніколи в житті своєї ні з ким, і, – дивний обман! – з перших мінут розмови йому вже здавалося, що десь і колись він знав неї..." (т.5, с.245) . Ці слова нагадують нам ту "небесну рідну сестру", про яку говорив Гоголь у статті "Жінка у світлі". Відкликання Гоголя про Вьельгорской у листі до неї від 29 жовтня 1848 року "Ви буваєте гарні тільки тоді, коли в особі вашім проявляється шляхетний рух" можна зрівняти з деталлю портрета Улиньки ("Коли вона говорила, у їй, здавалося, усе прагнуло слідом за думкою" (т.5, с.245).

Враження, зроблене нею на Тентетникова, мало й духовний зміст: «Одна обставина ледве була, однак, же, не розбудило Тентетникова й ледве було не зробило перевороту в його характері"(т.5, с. 224). Однак Улинька – ще не досконалість. Найбільше повно її характер розкривається в другому розділі другого тому поеми. Говорячи з батьком, вона швидко впадає в "шляхетний гнів", легко називає його друга Вишнепокромова "порожньою й низькою людиною", на що зненацька відповідає їй Чичиков: «По християнству саме таких ми повинні любити" (т.5, с.261). Звучить невипадково в цій главі, у її присутності смішна й смутна одночасно історія, розказана Чичиковим, і начебто до неї звернений схований зміст сказаних їм слів: «Полюби нас чорненькими, а біленькими нас усякий любить". Так, подібно тому, що говориться в діалозі, описаному в поемі, у листі "Що таке губернаторша" Гоголь пише Смирновій: «Не відвертайте від тих людей, які вам здаються чому-або мерзенні" (т.6, с. 10З). І наступна фраза листа трохи перегукується з тими "чорненьк і біленькими", про які говорив Чичиков: «Запевняю вас, що прийде час, коли багато хто в нас на Русі "із чистеньких" гірко заплачуть, закривши руками особа своє, саме тому, що вважали себе занадто чистими, що похвалялися чистотою своєї й усякими піднесеними прагненнями кудись, уважаючи себе чрез це кращими інших"(т.6, с.104).

Можливо, говорячи про розчарування таких людей ь собі й сльозах покаяння, автор і вказав тут шлях до очищення й досконалості для таких натур, як Улинька, у яких є прагнення до правди, однак немає ще жалю до душ, що гинуть, якого шукав Гоголь у своїх сучасницях. І лише в "Обраних місцях…"Гоголь пише про жінку як християнці. Відповідаючи на лист тої, котра вважала себе невартої насолоджуватися щастям, коли навколо так багато страждань і лих ("Жінка у світлі"), воно називає її занепокоєння про людей небесним, тугу про їх – ангельської, а ту жінку, чиї хоча б голос і вигляд зможуть повісті й виправленню вдач стражденних людей – їх небесною родною сестрою

Все для школы: темы сочинений, разработки уроков. Изложения и пересказы сюжетов. Конспекты уроков и поурочное планирование. Сценарии, диктанты и контрольные для проведения уроков.

Учебные пособия и тематические ссылки для школьников, студентов и всех, занимающихся самообразованием

Сайт адресован учащимся, учителям, абитуриентам, студентам педвузов. Справочник школьника охватывает все аспекты школьной программы.