Реклама

Объявления

Тема маленької людини в російській класиці

-7 Янв

Анікін А. А. Визначення "маленька людина"- справжній довгожитель у шкільному й вузівському літературознавстві. Позбавлене наукової сухості, воно зручно й для екзаменаційних тем. Тому природно, що зложився певний значеннєвий і емоційний стереотип, що супроводжує це вираження. Навіть самі літературні герої відверто так себе й рекомендують: "Я, пан, маленька людина"Кулигин з п'єси А. Н. Островського "Гроза", із природним додаванням: "Мене скривдити можна!". От, здавалося б, і весь нехитрий зміст цього найменування. Але це явно лукава простота, що через свого багаторічний, а те й вікового побутування виявляється зовсім непродуктивної як для літературознавчого аналізу, так і для живого, розумного твору. Це видиме простацтво збільшується й тим, що образ "маленької людини", із чи жалю що, звичайно примолаживают: добро, коли його родовід ведуть від "Бідної Лізи"Н. М. Карамзина, а то відкинуть ще піввіку й дадуть в "батьки"Н. В. Гоголя з повістю "Шинель". Якщо глянути непредвзято, не через сформовані догми, то побачимо іншу картину. По-перше, не всякий зображений бідняк буде відповідати цій темі. Той же Кулигин виконаний такого претензійного пафосу, що визначення "маленька людина"скоріше маска, чим дійсність. Він хоче "розумом громам веліти", він всі природні закони відкине й винайде "перпету мобиле", горезвісний вічний двигун, символ людської гордині; він бачить себе багатієм, власником мільйона, суддею й благодійником народу, чи ледве не глашатаєм Бога в заключній репліці "вона тепер перед судією, що милосерднее вас", та й "скривдити"його навряд чи можливо: занадто настирливі й зухвалі в нього вимоги "фінансувати"його, кулигинские, винахідницькі капризи: По-друге, уже з короткої оцінки Кулигина видно, що зміст образа з емблемою "маленької людини"далеко не монотонно, скоріше парадоксально, і саме це робить дану тему цікавої й живий, незважаючи на відомі витрати всякого стійкого вираження. Коротко говорячи, що зложився шаблон полягає в тому, що "маленька людина"розглядається як жертва тих або інших суспільних відносин: якщо він гарний припустимо, як Самсон Вырин, те суспільство несправедливо тримає його в чотирнадцятому, останньому своєму класі; якщо він поганий, як чиновник дев'ятого класу Акакий Башмачкин, те суспільство й винувато в його недоліках згадаємо, що Н. Г. Чернишевський називав Акакия Акакиевича не інакше як "ідіотом": "круглий невіглас і доконаний ідіот, ні до чого не здатний", 5, 323. Розкривати тему в подібному дусі не тільки пішло або нецікаво, але головне - це значить не розуміти текст, а підганяти його під ідеологічну схему, що залишається живучої, незважаючи на гадану зміну суспільних ідеологій. Так, надалі ми звернемося до тих же образам Пушкіна й Гоголя, але підкреслимо, що будувати соціальний захист їхніх героїв не входить в авторську позицію, і це, однак, аж ніяк не перекреслює мотив жалю: автори бачать своїх героїв не в соціально-політичних координатах, а скоріше ставлять їх перед Богом, перед вічністю, перед сутностями людського буття яскраві символічні епізоди: притча про блудного сина, вибір ім'я, смерть і перетворення й т. буд..

Суспільне викриття зачіпає лише одну зі сторін у розвитку теми "маленької людини", відбиту досить повно ще в літературі 18 століття, насамперед в "Подорожі з Петербурга в Москву"А. Н. Радищева: "Отямитеся, заблудшие, зм'якшитеся, жорстокосерді; зруйнуйте окови братій вашої, отверзіть темницю неволі й дайте подібним вам вкусити радість гуртожитку", 3, 2, 150. Ідеалізація страждальця особливо сильна в Карамзина, не в перший раз у літературі що доказали, що й "селянки любити вміють": батько Лізи "любив роботу, орав землю й вів завжди тверезе життя", мати - чутлива й добра бабуся, сама Ліза, "не щадячи краси своєї, трудилася день і ніч". Однак у того ж Радищева "маленька людина"може бути й осередком пороку "валдайські коханки", і жорстокості повсталі раби, і "співучасником розпусти свого пана"глава "Мідне": "Твій розум далекий благородности думок, ти вмерти не вмієш, ти схилишся й будеш раб духом, як і станом"3, 2, 181. Як бачимо, уже у своїх джерелах образ маленької людини зовсім не завжди пов'язаний з пафосом співчуття й захисту слабкого
; викриття в цій темі розвинено нітрохи не менше. Все-таки й за десятиліття до пушкінського "Станційного доглядача"відчувається, що тема вже освоєна, саме визначення "маленька людина"стає звичним, основним же мотивом прози 18 століття буде твердження рівності: "Сонце дорівнює висвітлює й поміщика й селянина: Ніяк не вообразительно мені, що вельможа ві

Все для школы: темы сочинений, разработки уроков. Изложения и пересказы сюжетов. Конспекты уроков и поурочное планирование. Сценарии, диктанты и контрольные для проведения уроков.

Учебные пособия и тематические ссылки для школьников, студентов и всех, занимающихся самообразованием

Сайт адресован учащимся, учителям, абитуриентам, студентам педвузов. Справочник школьника охватывает все аспекты школьной программы.