Реклама

Объявления

Тема милости у Пушкина

Тема милости становится одной из основных для позднего Пушкина". В связи с этим Лотман вполне обоснованно проводит параллель между Дуком, простившим Анджело, и Пугачевым, который не только из благодарности спас Гринева от виселицы, но и впоследствии, вопреки своим классовым чувствам и советам товарищей, помог Гриневу и Маше Мироновой. Такую же параллель он проводит и между Дуком и Екатериной II, которая помиловала формально виноватого Гринева.

Вспоминает Лотман и "Героя", в котором Поэт восхищается Наполеоном, видя его подлинное величие не в блеске воинской славы, а в том, что он, рискуя жизнью, проявляет милосердие к своим больным чумой солдатам, а также "Пир Петра Первого", где Пушкин, в отличие от "Полтавы", восхваляет Петра не за его военные и государственные достижения, а за то, что он "с подданным мирится;

Виноватому вину

Отпуская, веселится;

И прощанье торжествует,

Как победу над врагом"

Излишне напоминать, что в своих исторических работах Пушкин показал Екатерину и Пугачева совсем иначе, чем в "Капитанской дочке", что он прекрасно знал, что Петр далеко не всегда был милосерден к своим подданным, а тем более к "виноватым". Знал он и о сомнительной достоверности эпизода в Яффе. И, тем не менее, в указанных выше произведениях прибегал к "обману", потому что этот "обман" был "возвышающим". Он показывал, какими он хотел бы видеть исторических деятелей. Пушкин мечтал, пишет Лотман, "о формах государственной жизни, основанной на подлинно человеческих отношениях", однако как реалист он не мог не понимать, что эти мечты носят утопический характер, потому что в своей деятельности политики руководствуются не этическими, а совсем другими соображениями.

Пушкинский идеал заключает в себе не только гуманность, но и поэзию, ибо, как он писал Жуковскому, "цель поэзии - поэзия". И он ищет и находит ее в разбойниках и авантюристах, изображая которых он отбрасывает все, что принадлежит "низким истинам", предпочитая им "возвышающий обман". Хотя в 1825 году в письме к брату Пушкин назвал "единственным поэтическим лицом русской истории" Стеньку Разина, в наибольшей степени это определение относится к Пугачеву "Капитанской дочки". В письме к И. И. Дмитриеву Пушкин писал, что он не считает образ Пугачева идеализированным. Но это не значит, что Цветаева, которая придерживалась иного мнения, была не права, потому что под идеализацией Пушкин, судя по письму, имел в виду "байронизацию", т. е. превращение русского разбойника Емельки Пугачева в благородного мятежника вроде Лары. Такой идеализации в "Капитанской дочке" действительно нет, но зато есть другая.

В отличие от "Истории Пугачева", Пушкин изображает в повести Пугачева не как марионетку в руках бунтовщиков, не как низкого злодея и труса, а как необыкновенного человека, способного, несмотря на свою свирепость, на великодушие и милосердие. Еще важнее то, что Цветаева называет пугачевской "чарой", имея в виду не "очарование", а именно "чару" - нечто магическое, магнетизирующее. "Пушкин Пугачевым зачарован, - пишет она. - Ибо, конечно, Пушкин, а не Гринев, за тем застольным пиром был охвачен "пиитическим ужасом"".Секрет этой "чары", согласно Цветаевой, состоит в том, что пушкинский Пугачев, стремящийся к абсолютной (и потому недостижимой) свободе - русской "воле", является живым воплощением "свободной стихии", экзистенциального мятежа против банального и прозаического существования.

Такую же идеализацию можно увидеть и в "Песнях о Стеньке Разине". В первой из них он показан как жестокий убийца "персидской царевны", во второй - как бандит, торгующий награбленным в Персии "товаром", в третьей прямо назван "лихим разбойником" и "разгульным буяном". Можно понять Бенкендорфа, писавшего Пушкину: ""Песни о Стеньке Разине", при всем поэтическом своем достоинстве, по содержанию своему неприличны к напечатанию. Сверх того церковь проклинает Разина, равно как и Пугачева".

Конечно, Пушкин мог бы возразить, что его "Песни" - это стилизация, что народные формы языка и стиха передают отношение к Разину не поэта, а народа, который видел в нем не бандита, а героя (точно так же Пушкин позже мог сказать, что симпатия к Пугачеву принадлежит Гриневу, а не автору повести). Читатель, однако, ничуть не обманывается насчет отношения поэта к Разину, потому что он (Пушкин) делает все, чтобы опоэтизировать своего героя. Действительно, в первом стихотворении речь идет вовсе не о вульгарном убийстве невинной персидской княжны, а о языческом жертвоприношении матери-Волге в знак сыновней благодарности и о пренебрежении женской красотой во имя высшего идеала.

Во втором стихотворении - диалоге Разина с жадным и мелочным астраханским воеводой - Пушкин показывает другой аспект поэтического в знаменитом атамане - его пренебрежение богатством. В третьей "песне" - монологе "погодушки", призывающей Разина "погулять по морю по синему", - раскрывается родство "разбойника лихого" с бурей (нельзя не вспомнить в связи с этим соотнесение Пугачева с бураном в степи в "Капитанской дочке"). Таким образом, триптих о Разине как бы предваряет роман о Пугачеве: в нем Пушкин тоже поэтизирует дух мятежа против общепринятых ценностей, но, в отличие от "Капитанской дочки", делает это не на основе вымысла, а на основе народной легенды.26 Используя слова Цветаевой, можно сказать, что "Песни о Стеньке Разине", как и "Капитанская дочка", - это "рипост лирика на архив".

В образах Пугачева и Разина подобная мифологизация исторических лиц выражается наиболее явственно, но они вовсе не исключение. Нечто похожее можно увидеть в изображении и Самозванца, с головой бросившегося в дерзкую, преступную, но вместе с тем безумно увлекательную авантюру, и удалого разбойника Кирджали, и Клеопатры, превращающей проституцию в религиозное служение, и Петрония с его эпикурейским отношением к жизни и стоическим к смерти.

Таким образом, в своих произведениях на историческую тему Пушкин использовал не только разные жанры и стили, но и разные методологии. Поскольку в нем жили и поэт, и "историк строгий", ему приходилось выбирать между исследовательским и художественным методами, между скрупулезным следованием эмпирическим фактам и поэтическим вымыслом. Он оценивал исторических лиц с трех разных точек зрения: историко-государственной, этической и "поэтической", причем оценки у него менялись и бывали противоречивыми - отчасти потому, что Пушкин сам менялся, отчасти потому, что эти лица нередко соответствовали одним критериям и не соответствовали другим, и то, что было приоритетом для Пушкина - историка и "государственника", часто не было приоритетом для Пушкина - поэта и человека. Но как поэт он тяготел к "возвышающему обману", жертвуя, когда он считал это необходимым, "низкими истинами", ибо видел в таком "обмане" высшую правду, призванную приблизить читателя к идеалу, будь то идеал политический, нравственный или эстетический.

Все для школы: темы сочинений, разработки уроков. Изложения и пересказы сюжетов. Конспекты уроков и поурочное планирование. Сценарии, диктанты и контрольные для проведения уроков.

Учебные пособия и тематические ссылки для школьников, студентов и всех, занимающихся самообразованием

Сайт адресован учащимся, учителям, абитуриентам, студентам педвузов. Справочник школьника охватывает все аспекты школьной программы.