Реклама

Объявления

Великоднє оповідання як жанр російської літератури

Захаров В. Н. Християнство зробило глибокий вплив на світову літературу. У багатьох добутках знайшли своє художнє втілення й події Священної історії, і пам'ять про їх - церковні свята. Їхній перелік різний у православних, католиків, протестантів; крім загальхристиянських - у багатьох народів є свої святі, і храми, і свята в їхню честь, але в усіх є Різдво, Великдень, Трійця, Піднесення

У західних християнських церквах головним святом стало Різдво, у Православ'ї - Великдень. Літературне значення Різдва давно визнано й письменниками, і читачами: є своє коло авторів і є жанр "різдвяного оповідання". У нас його часто змішують із "святочным оповіданням", хоча очевидно, що це не те саме, тим більше що споконвіку західноєвропейський "різдвяне оповідання"і росіянин "святочный оповідання"говорять про різний: один - про християнські заповіді й чесноти, іншої - про випробування людини Злим Духом. Хронологічний збіг - а обидва жанри присвячені до Різдва - мало свої наслідки: росіянин святочный оповідання засвоїло дещо з "різдвяного", але їх національний і конфесіональний ґрунт різний

Так само й Великдень, свято на честь воскресіння Христа з мертвих. У Православ'ї - це свято свят, торжество з торжеств

Многим пам'ятні слова Гоголя про те, як по-різному святкується "Світле воскресіння"у нас і в "чужій стороні":"У російській людині є особливу участь до свята Світлого Воскресіння. Він це почуває живее, якщо йому трапиться бути в чужій землі. Бачачи, як усюди в інших країнах день цей майже не відмінний від інших днів, - ті ж повсякчасні заняття, те ж вседенне життя, те ж буденне выраженье в особах, - він почуває смуток і звертається мимоволі до Росії". Втім, погляд сатирика тверезий, і, не раз помічаючи ознаки метушливого честолюбства й марнославства, Гоголь відзначає: "День цей є той святий день, у який святкує святе, небесне своє братерство все людство до єдиного, не виключивши з нього людини". Багато чого зі сказаного тоді Гоголем, у тому числі й те, що сказано в повчання російській людині дев'ятнадцятого сторіччя, сьогодні звучить як розрада - і нам залишилися питання й відповіді російського генія:

"Отчого ж одному росіянинові ще здається, що свято цей святкується, як треба, і святкується так в одній його землі? Чи мрія це? Але навіщо ж ця мрія не приходить до жодного іншому, крім російського? Що, виходить, справді, що саме свято зникло, а видимі ознаки його так ясно носяться по особі землі нашої: лунають слова: ''Христос воскресла!"- і поцілунок, і щораз також урочисто виступає свята північ, і гулы всезвонных дзвонів гудуть і гудут по цій землі, точно як би будять нас! Де носяться так очевидно ознаки, там не даром носяться; де будять, там розбудять. Не вмирають ті звичаї, яким визначено бути вічними. Умирають у букві, але оживають у дусі. Померкают тимчасово, умирають у порожніх і вивітрених юрбах, але воскреють із новою силою у вибраних, потім, щоб у найсильнішому світлі від них розлитися по усьому світі. Не вмре з нашої старовини ні зерно того, що є в ній істинно російського й що освячено Самим Христом. Рознесеться дзвінкими струнами поетів, развозвестится благоухающими вустами святителів, спалахне що змеркнуло - свято Світлого Воскресіння воспразднуется, як треба, колись у нас, чим в інших народів! На чому ґрунтуючись, на яких опираючись даних, ув'язнених у серцях наших, можемо сказати це? Чи краще ми інших народів? Чи ближче життям до Христу, чим вони? нікого ми не краще, а життя ще неустроенней і беспорядочней всіх їх. ''Гірше ми всіх інших", - от що ми повинні завжди говорити про себе. Але є в нашій природі те, що нам пророкує це".

И Гоголь пояснює зміст свого пророцтва:

"Що є багато в корінній природі нашої, нами позабутої, близького закону Христа - доказ тому вже те, що без меча прийшов до нас Христос, і приготовлена земля серць наших призивала сама собою Його слово; що є вже початок братерства Христова в самій нашій слов'янській природі, і побратание людей було в нас родней навіть і кревного братерства; що ще немає в нас непримиренної ненависті стану противу стану й тих озлоблених партій, які водяться в Європі і які поставляють перешкода непреоборимое до з'єднання людей і братньої любові між ними; що
є, нарешті, у нас відвага, нікому неспоріднена, і якщо стане нам усім яка-небудь справа, рішуче неможливе ні для якого іншого народу, хоча б навіть, наприклад, скинути із себе раптом і разом всі недоліки наші, все ганебну високу природу людини, то з болем власного тіла, не пошкодувавши себе, як у дванадцятому році, не пошко

Все для школы: темы сочинений, разработки уроков. Изложения и пересказы сюжетов. Конспекты уроков и поурочное планирование. Сценарии, диктанты и контрольные для проведения уроков.

Учебные пособия и тематические ссылки для школьников, студентов и всех, занимающихся самообразованием

Сайт адресован учащимся, учителям, абитуриентам, студентам педвузов. Справочник школьника охватывает все аспекты школьной программы.