Реклама

Объявления

Загальні мотиви в поезії Пушкіна й Ахматовій

Як під скатертиною візерункової Втратила я кільце

Історія створення ахматовского вірша відома хоча й не настільки давно, однак не менш вірогідно. Тут не знадобилися кропіткі вишукування біографів - один з учасників любовної драми сам повідав про неї. Художник Борис Анреп - один з найбільш відомих адресатів ахматовской любовної лірики. Саме йому подарувала вона свій чорний перстень. Загальною рисою, що зближає обидві історії, є мотив розлуки. В обох випадках розлука була не літературної, а теперішньої. Борис Анреп виїхав в Англію й більшу частину свого життя провело там.

З ним їй буде веселей». Той, хто був інших смелее, Як глянув у мою особу И, наздогнавши мене в алеї, И на друга розсердилася, Почекати до схилу дня. Усім веліла йти. А перед смертю подобріла И, придя у свою світлицю, Гірко гневалась вона. Я друзям моїм сказала: 2. Сотий раз пригадувати: И друзі мої сказали: Далеко над швидким човном И квіти сюди носити». Простягнула перстень чорний, 3.

Прикладом того, як у деяких роботах поняття «пушкінська традиція» перетворюється в якусь мрячну абстракцію, єдиною відчутною якістю якої залишається позитивний знак, може бути наступне висловлення Наума Коржавина: «Про Ахматову : необхідно говорити й тому, що, незважаючи на заглибленість в «романность» свого століття, по природі вона поет скоріше пушкінського складу, чим романного або романтичного» Але для того, щоб продовжити аналіз, необхідно мати перед очами й текст ахматовского вірша

Застогнала хижим птахом, Біля моря на піску Повалилася на ліжко «И навіщо ви мені потрібні? Не прийдуть до мене зі знахідкою! От і внучка молода». Заповіла перстень чорний. Устав і вийшов на ґанок

З Ахматовій вони знову побачилися через піввіку після розставання - строк, що відрізняється від того, що ми знаходимо в пушкінській історії, але не має принципового значення. В обох випадках спільне щастя була неможливим і розлука мала остаточний характер. Є зворушливий штрих, що підкреслює розходження: в 1964 році Анреп, зустрівшись із Ахматовій, почував себе напівмертвим, скованим від зніяковілості, тому що перстень у нього пропав під час війни, і Анреп з жахом чекав, що Ахматова запитає про долю подарунка, а він не зможе нічого відповісти. Розходження дозволяє побачити подібність : подарований перстень сприймалася більш ніж всерйоз. Однак всі ці штрихи нагадують нам скоріше про те, що в жителів землі звичай при розставанні дарувати улюбленим саме кільця має давню традицію й широке поширення

«Приглушите, - сказала вона якось Львові Озерову. - Якщо говорити про це, те тільки як про далекий-далекому відблиску:» Вона була вихована на преклонінні перед оригінальністю, що охватили на початку ХХ століття всі види мистецтва; усяке наслідування або запозичення здавалося їй неприпустимим і лише в рідких випадках - пробачливим. Ахматова скаржилася, що «Євгеній Онєгін», «як шлагбаум», перегородив дорогу російській поемі й що успіху вдалося досягти лише тим, хто вмів знайти власний шлях. Проблема, що викликала суперечливі думки в дослідників, ускладнилася під впливом історичних обставин. Постанова 1946 року ЦК Вкпб про журнали «Зірка» і «Ленінград», повне майданної лайки за адресою Зощенко й Ахматовій, на довгі роки унеможливило серйозне дослідження цієї проблеми. На смерть переляканим літературознавцям саме зіставлення імен Ахматовій «барыньки, що метається між будуаром і молельной» і Пушкіна - святині російської культури - стало здаватися неприпустимим блюзнірством

І меж сона лучці».

Такої точки зору дотримувалися, наприклад, історик радянської літератури А. И. Метченко й, що наглядав за станом радянської поезії П. С. Вихідців. Ця офіційна точка зору трималася досить довго - Вихідців затверджував її й в 60-е роки у своїй книзі «Поети й час», і в статтях 70-х років. Тому навіть в 1987 році нікого не дивувало висловлення, наприклад, якогось В. Сахарова: вірші Ахматовій - «поезія шепоту», ближче всього варта до «холоднувато - правильних конструкцій акмеистов», «непорівнянна по масштабі з поетичним миром Пушкіна» Аж до 20 жовтня 1988 року, коли рішенням ЦК КПРС була офіційно скасована постанова 1946 року, поезія Ахматової, говорячи словами А. Тарковского, залишалася «напіввизнаної, як єресь».

Мені від бабусі-татарки

И всякий, хто писав про її творчість як про теперішнє мистецтво, волею або неволею повинен був займати оборонну позицію, щораз заново доводячи право цієї поезії на існування. Звичайно, боротьба за повернення ім'я Ахматовій почалася набагато раніше - відразу після ХХ

Все для школы: темы сочинений, разработки уроков. Изложения и пересказы сюжетов. Конспекты уроков и поурочное планирование. Сценарии, диктанты и контрольные для проведения уроков.

Учебные пособия и тематические ссылки для школьников, студентов и всех, занимающихся самообразованием

Сайт адресован учащимся, учителям, абитуриентам, студентам педвузов. Справочник школьника охватывает все аспекты школьной программы.