Реклама

Объявления

Життя Ду Фу

Життя Ду Фу, що вніс свій неповторний внесок в історію китайської літератури, - важкий і гіркий шлях людини зі збіднілого роду, змушеного продовжувати традиції своєї сім'ї, що пишалася в минулому відомими полководцями й державними діячами. Але зробити кар'єру Ду Фу не допомогли ні славні імена предків, ні його талант. Ду Фу тривалий час мандрував по країні. У тридцять років він, зрештою, приїхав встолицу.

Тоді він написав для імператора оду, присвячену стародавнім обрядам, і йому пощастило залучити до себе увага. Але від посади в кримінальному відомстві в провінції, що йому запропонували, він відмовився. Її замінили на ще більш дрібний ин при дворі спадкоємця, і цей чин - лише подоба служби, що не давала ні засобів до існування, ні доступу до політики. В 755 р. поет виявився в полоні в повстанців Ань Лушаня, але йому вдалося втекти. Одержавши досить високе призначення, він повернувся разом з імператорським двором у столицю. Але незабаром Ду Фу потрапив у немилість, його відправили в провінцію, а згодом поет покинув службу й перебрався в Ченду (провінція Сичуань), де прожив до самої смерті. Там йому й спорудили храм, що став в 50-х роках XX ст. музеєм їм

Ду Фу. Відсутність датування багатьох добутків утрудняє періодизацію творчості Ду Фу, життя якого розділяють як звичайно на три періоди. Границею перш і другого вважають повстання Ань Лушаня, третього - переїзд у Ченду. Найбільш значними добутками першого періоду життя Ду Фу є поеми «Красуні» («Лижень син») і «Військова колісниця» («Бин че син»), спрямовані проти тимчасових правителів. У поемах Ду Фу розкрив наслідку піднесення фаворитки Ян Гуйфей, за допомогою якої до влади прийшов її брат - хоронитель гарему. Саме в таких випадках літописці називали «євнухів і жінок» причиною всіх нещасть, зокрема й скинення династії. У першій поемі Ду Фу зобразив надмірну розкіш столичних красунь - їхнього плаття, виїзди, банкети

Натяк на головну героїню цієї вакханалії - неназвану Ян Гуйфей, читався в зазначені тут титулах її сестер. Більше відкрите невдоволення поета існуючим порядком простежується в другій поемі, основне в якій - зображення страждань і загибелі солдатів, страждань їхніх дружин, запустіння в селах і на полях. Майстерність поета вдосконалювалося з роками, і в цьому плані чималу роль зіграла політична катастрофа 755 р. Вона підсилила в нього вираження болю й гніву, відточила критичне відношення до дійсності. Близькі до цих поем теми зустрічаються й в інших його добутках: викриття трьох сестер - у поемі «Думи на шляху зі столиці у Финсянь» («...небесні феї в тронному залі... з гістьми радуються цілий день»). Протест проти завойовницьких воєн - у першому циклі «У похід за Велику стіну» (докір імператорові: «У нього ж і так землі без ліку, навіщо ж розширювати границі?..»).

Але Ду Фу не тільки викривав. Він створював і традиційні звертання до друзів, поетам, звертався до образів діячів минулого, а у віршах, Чи присвячених Бо, зобразив індивідуальний портрет свого видатного сучасника. Він писав про перлини, які йому привезли «з берегів далекого моря» («Прибув гість»), прагнув до «океанського простору» («Думи на шляху...»), неперевершено зображував природу. В «Уривку», наприклад, яскраві фарби в перших рядках відтворять природу в спокої. Третя строфа привносить у пейзаж тривогу героя, а в останньої, де дана відповідь на третю, поет запитує: чим це все закінчиться - розпачем або надією? Мистецтво несподіваного в «обірваних рядках» у Ду Фу збагачувалося в такий спосіб і нові відтінки - гумористичними, наприклад, у чотиривірші «План восьми настроїв». У перших двох віршах поет з усім пишнотою прославляв мудрість старого стратега і його знаменитий план битви. У третьому - ще урочистіше затверджував, що кам'яні брили, на яких зображений план, переживуть століття, як пам'ятка військового мистецтва й завершував іронічним подихом: не вдалося стратегові - на жаль! - лише перемогти. Відсутність пієтету перед старовиною, навіть перед Сином Неба, як і перед многим іншим, підтверджує перелом у середньовічній свідомості. Відомими стали його поетичні цикли «Три керуючі» («Сань чи») і «Три розлуки» («Сань бе»), у яких розгорнута яскрава картина життя Китаю середини VIII ст. У багатьох віршах поет намагався передати сум по рідному краї, своєю сім'єю, з якої був розлучений («Цвіркун» - «Цу чжи»).

Все для школы: темы сочинений, разработки уроков. Изложения и пересказы сюжетов. Конспекты уроков и поурочное планирование. Сценарии, диктанты и контрольные для проведения уроков.

Учебные пособия и тематические ссылки для школьников, студентов и всех, занимающихся самообразованием

Сайт адресован учащимся, учителям, абитуриентам, студентам педвузов. Справочник школьника охватывает все аспекты школьной программы.