Реклама

Объявления

Життєва мелодія поезії Сергія Єсеніна

Єсенін приймає життя з її протиріччями, непристроями, нарешті -

те заспокоївшись, «затихши», і «душею бунтующей навіки присмирнівши» («Русь

радянська», 1924рік). Так, наприклад, у вірші «Видно, так заведене

на віка ...» (1925рік), Єсенін говорить про своє щиросердечне заспокоєння:

«Видно, так заведено на віка

До тридцяти років перебісячись,

Всі сильней, пожженние каліки,

З життям ми втримуємо зв'язок

Мила, мені незабаром стукне тридцять,

И земля милею мені з кожним удень.

Тому й серцю стало снитися,

Що горю я рожевим вогнем ...».

У віршах С. Єсеніна, що ставляться до останнього періоду його

Творчості вже немає тої туги, що рвала серце на частині, ліричний герой

Тягнеться до життя, до людей. З почуттям довгоочікуваного рятування розстається він

З «шинкарським чадом», з колишніми борошнами

Але ліричний герой пізнього Єсеніна лише зовні виглядає перехожим і

Дозвільним спостерігачем. Його серце постійно мучать питання, на які він і

Не намагається дати відповіді, приймаючи різні позиції й точки зору. «Русь

Уходящая», «Русь безпритульна» і «Русь радянська» рівноправно з'являються в

Поезії Єсеніна й питання: «Куди несе нас доля подій»? - знаходить різні

Відповіді в рамках різних добутків

Приймаючи все нове в житті, Єсенін все-таки відчуває власне

Відчуження від цього життя. У вірші «Русь радянська» (1924рік) він

Гірко усвідомлює:

« ... Мова співгромадян стала мені як чужий,

У своїй країні я немов іноземець ...»

Відчуття того, що життя йде повз нього, відчуття самітності,

Непотрібності, мучить і терзає Єсеніна протягом всієї його недовгого життя

Також не дає спокою йому питання про роль і значення його творчості. З

Однієї сторони, Єсенін упевнений у правильності вибраного їм шляхи. На початку

1920 -х років він сам дуже високо оцінював значення своєї поезії, називаючи

Себе «суворим майстром» і «найкращим поетом» Росії («Сповідь

Хулігана», 1920рік), а також, пізніше - «первокласнейшим поетом ... в

Столиці» («Мій шлях», 1925рік). У своєму вірші «Станси» (1924рік),

Єсенін гордо заявляє:

« ... Я вам не кенар!

Я поет!

И не чету, яким - те там Демьянам.

Пускай буваю іноді я п'яним,

Зате в очах моїх

Прозрінь чудове світло ...».

З іншого боку, Єсенін відчуває непотрібність своєї поезії в країні, її

Невідповідність дійсності. У вірші «Русь радянська», він з

Гіркотою усвідомлює:

« ... Моя поезія тут більше не потрібна

Та й, мабуть, сам я теж тут не потрібний ...»

Поет винить себе за сторонність, марність народу. З новими критеріями

Підходить він тепер до своєї творчості: «Віршик писнуть, мабуть, усякий

Може ...» («Станси»). Такі вірші поет із презирством відкидає, і виносить

Вирок своєї поезії й собі за те, що нічого не зрозумівши «у розкиданому

Бурою побуті», замкнув у своїх власних переживаннях. У вірші

«Мій шлях» (1925рік) Єсенін з гіркотою заявляє:

« ...Навіщо мені чорт,

Що я поет!..

И без мене в статку дряни.

Пускай я здохну,

Тільки ...

Ні,

Не ставте пам'ятник у Рязані»!

Всі ці щиросердечні розлади, мучення, сумніви приводять С. Єсеніна до

Відчуженню його від життя й від самого себе. Творчість Єсеніна зв'язано,

Насамперед, з відбиттям кризової свідомості сучасної людини. Воно

Відбиває об'єктивні духовні процеси, пов'язані з феноменом відчуження й

Самовідчуження особистості, що переживає драму втрати корінь, єдності з

Природою, миром, людьми

Протягом усього творчого шляху С. Єсеніна можна простежити

Творчий феномен самовідчуження, двойничества. Поет відчуває себе всі

Більше й більше чужим самому собі, своєї власної сутності, сприймає

Себе як кого - те іншого, на який він дивиться як би з боку. Так,

Наприклад, у вірші «Проплясал, виплакав дощ весняний ...»

Єсенін важче, ніж хто - або іншої переживав у самому собі духовну

Хвороба самовідчуження, усвідомлення існування свого «двійника», тому

Його лірика настільки трагічно - исповедальная.

Кульмінацією трагічного розжарення щиросердечних страстей поета, найбільшого

Прояву його роздвоєності, відчуження від самого себе є його поема

«Чорна людина», остаточно завершена їм у листопаді 1925 року, незадовго

До загибелі. Тут уже не завуальовано, а дуже чітко проявляється його

«чорний двійник», що не давав йому спокою протягом багатьох років. По

Думці А. А. Волкова, есенинский Чорна людина - це частина самого поета,

Його двійник, якому він віддає саме дурне, виродливе, що є в ньому

О. Е. Воронова вважає, що в центрі поеми виявляється трагічний

Феномен «самовідчуження», що приймає характер роздвоєння особистісного

Свідомості. Єсенін будує свій добуток, як исповедальний діалог,

Персоніфікуючи темні, хворобливі стихії душі ліричного героя в образі

Його демонічного двійника - «Чорної людини», що терзає свою

Жертву, обвинувачуючи її у всіх смертних гріхах: лицемірстві, ощадливості,

Розбещеності

Феномен двойничества, що проявляється в персоніфікації темних сторін

Свідомості Єсеніна, у поемі «Чорна людина» виражений найбільше яскраво,

Чітко. Нічний гість є ліричному героєві не як безтілесний

Примара його хворого, роздвоєного свідомості, а як цілком самостійний

Суб'єкт. Лише поступово, фіналу поеми з'ясовується що це «двійник -

Самозванець», оптична підробка дзеркального відбиття

Важливо помітити, що виявленню природи духовного конфлікту героя

Добутку зі своїм двійником сприяє ефект «подвійного дізнавання». Ліричний герой спочатку з почуттям внутрішнього протесту довідається себе

У неком третьому - «пройдисвіті й забулдиге», в «авантюристі», про яке веде

Мовлення нічний візитер. У фіналі, коли в дзеркалі, що розбилося, зникне

Диявольська мара, відбудеться ще одне - цього разу дійсно

Трагічне дізнавання свого другого «Я» у вигляді зниклі в зазеркалье

Недавнього опонента. При світлі ранку стане очевидним, що нав'язливий нічний

Гість не супротивник, що прийшов із зовнішнього миру, а посланник якихось

Демонічних стихій із глибин його власної душі:

«...Я в циліндрі коштую

Нікого із мною немає.

Я один...

И розбите дзеркало...»

Фінал поеми тлумачиться есениноведами по-різному. Одні бачать у ньому

«надію на моральне видужання героя», для інших він

Символізує «розбиту вщент життя». Все-таки гранично суворий

Самоаналіз знаменує розпачливу спробу подолання свого трагічного

Роздвоєння й знаходження цілісності. Ліричний герой поеми не тільки

Переживає процес трагічного самовідчуження, але й намагається протистояти

Йому

Все для школы: темы сочинений, разработки уроков. Изложения и пересказы сюжетов. Конспекты уроков и поурочное планирование. Сценарии, диктанты и контрольные для проведения уроков.

Учебные пособия и тематические ссылки для школьников, студентов и всех, занимающихся самообразованием

Сайт адресован учащимся, учителям, абитуриентам, студентам педвузов. Справочник школьника охватывает все аспекты школьной программы.